2018 年 11 月 11 日，台湾三军总医院的病房里，心电监护仪的滴答声与窗外银杏叶的簌簌声交织。被称作 “中国式管理之父” 的曾仕强教授躺在病床上，呼吸微弱却目光清明。
弟子轻声问他是否疼痛，他缓缓摇头，声音沙哑却坚定：“不疼。我在等风。”
等风？众人不解。
直到他望着窗外飘落的黄叶轻笑补充：
“叶子要落了。一生讲《易经》，讲阴阳，讲顺应，若连一片叶落下都要挣扎，岂不是辜负了这一课？”
“叶子要落了。一生讲《易经》，讲阴阳，讲顺应，若连一片叶落下都要挣扎，岂不是辜负了这一课？”
这句话像一颗石子投入静湖，让在场所有人瞬间沉默。
这个把传统文化讲遍两岸三地、用闽南味普通话点亮无数人人生的智者，在生命的最后时刻，用一句 “我在等风”，为自己的一生做了最通透的注解，也给世人留下了穿越浮躁的终极智慧。
展开剩余92%一、等风：不是消极认命，是《易经》里 “顺时而为” 的通透
曾仕强一生钻研《易经》，常说 “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。
他临终前的 “等风”，绝非躺平认命的消极，而是深谙 “天道无常，唯有顺应” 的生命智慧 —— 就像四季轮回、花叶枯荣，人生的起起落落、生死离别，本就是自然规律，与其挣扎抗拒，不如坦然接纳。
（一）顺应不是妥协，是 “识时务者为俊杰” 的清醒
《易经》有云：“穷则变，变则通，通则久。”
《易经》有云：“穷则变，变则通，通则久。”
曾仕强的一生，就是 “顺应” 的生动实践。
上世纪八十年代，他力推传统文化进商学课堂，却被同行讥讽 “老古董”，课程被砍、讲座被拒、教材被退回。面对质疑，他没有怒而反击，而是选择 “顺应时势”：每年春天默默印一本传统文化小册子，免费发给学生，一坚持就是十几年。有人问他为何不辩解，他笑着举例： “你看竹子，头三年在地下默默扎根，第四年才破土疯长。人也一样，根扎得深，就不怕风说你歪。”
这份顺应，在他查出癌症晚期后愈发通透。医生建议他减少工作静养，他却排满了接下来一年的讲座行程。弟子不解，他解释： “我时间不多了，但《易经》的智慧还没讲完。它不是用来算命的，是教人如何面对无常。我现在，就在演好‘面对无常’这一课。”
于是，他拖着病体走遍两岸三地，西装依旧笔挺，笑容依旧温和，讲 “生死”“放下”“归零”，每一次登台都拼尽全力，仿佛病痛只是路过。
这让我想起《道德经》里 “上善若水，水善利万物而不争” 的箴言。
曾仕强的 “顺应”，就像水的品性：遇方则方、遇圆则圆，不与逆境硬碰硬，却能在顺势而为中抵达远方。
他用一生证明： 顺应不是放弃努力，而是在认清规律后，以最低的内耗做最有效的坚持；等风不是无所作为，而是在耐心等待中，为生命的转折积蓄力量。
（二）抗拒无常，才是痛苦的根源
现代人总在焦虑中挣扎： 为错过的机会悔恨，为未到的未来担忧，为无法控制的事情抓狂。却不知《易经》早就告诉我们 “生生不息，变化不已”—— 无常才是人生的常态。曾仕强在讲座中常说：“很多人痛苦，不是因为事情本身有多糟，而是因为他们抗拒事情的发生。”
就像有人失业后陷入颓废，不是失业本身摧毁了他，而是他抗拒 “失业” 的事实，执着于 “我本应该顺利” 的执念；
有人失恋后无法自拔，不是爱情有多难忘，而是他抗拒 “关系结束” 的结局，沉浸在 “如果当初” 的幻想中。
曾仕强临终前的 “等风”，正是在提醒我们：接纳无常，才能告别内耗；顺应规律，才能活得从容。
他晚年在《细说易经》中写道：
“人生就像一场戏，我们都是演员，剧本早已写好，但怎么演，是我们的选择。”
“人生就像一场戏，我们都是演员，剧本早已写好，但怎么演，是我们的选择。”
这场戏里，有悲欢离合，有起起落落，有生老病死，这些都是剧本的必然。抗拒只会让演技变形、内心痛苦，而顺应则能让我们在既定的剧本里，演出最好的自己。正如他自己，明知生命即将落幕，却依然选择从容 “等风”，用最优雅的姿态完成谢幕。
二、等风的底气：一生修 “仁”，问心无愧
曾仕强临终前还有一句话让人泪目：
“告诉他们，别悲伤。我这一生，没骗人，没负心，没忘本，对得起父母，对得起学问，对得起这个时代。走，也要走得堂堂正正。”
“告诉他们，别悲伤。我这一生，没骗人，没负心，没忘本，对得起父母，对得起学问，对得起这个时代。走，也要走得堂堂正正。”
这句话戳中了人生的核心：一个人能坦然面对生死，不是因为看得开，而是因为做得正；能从容 “等风”，不是因为胆子大，而是因为一生修心，积累了 “问心无愧” 的底气。
（一）修 “仁”：一辈子的功课，最珍贵的财富
曾仕强常说：“人值得一辈子去修持的，就是一个‘仁’字。”
曾仕强常说：“人值得一辈子去修持的，就是一个‘仁’字。”
《大学》有言：“在明明德，在亲民，在止于至善。” 这个 “仁”，就是明明德、亲民、止于至善的修行，是修己安人、推己及人的慈悲。
他的 “仁”，藏在对学问的坚守里。为了让《易经》智慧走进大众，他放弃了国外优厚的待遇，回到台湾潜心研究几十年。
他讲课从不拿稿，却每句话都像刻过三遍；他写的书通俗易懂，却字字珠玑，把深奥的传统文化转化为普通人能听懂、能用的生活智慧。有人问他为何如此执着，他说： “中华文化是我们的根，根扎得深，民族才能长得旺。我能做的，就是把根的养分传递给更多人。”
他的 “仁”，藏在对他人的包容里。
有次在台北演讲，台下有人突然高喊：
“你说的都是空话！现实是内卷、是 996、是没钱！”
“你说的都是空话！现实是内卷、是 996、是没钱！”
全场寂静，弟子们都为他捏一把汗。可他没生气，反而走下台，站到那人面前轻声询问年龄，然后分享自己 32 岁时的困境，最后说：“我不是来教你们‘成功’的，是来告诉你们 —— 在所有人都急着跑的时候，能不能先站稳？在所有人都骂命运不公时，能不能先看清自己？” 温和的话语化解了尴尬，也点醒了在场所有人。
《论语》有云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
《论语》有云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
曾仕强用一生的 “仁” 行，修炼出了 “坦荡荡” 的心境。他不骗人、不负心、没忘本，对得起天地良心，所以面对生死才能如此从容。这让我们明白：人生最珍贵的财富，不是金钱名利，而是内心的安宁；最硬的底气，不是权势地位，而是 “问心无愧” 四个字。
（二）不争：最高级的智慧，最持久的力量
曾仕强一生倡导 “水善利万物而不争” 的处世哲学。
他说：“一个人千万要记住，你有任何成就，都不要到处去彰显，不要引人嫉妒，不要引人羡慕，低调做人才能走得更远。”
他说：“一个人千万要记住，你有任何成就，都不要到处去彰显，不要引人嫉妒，不要引人羡慕，低调做人才能走得更远。”
这种 “不争”，不是懦弱，而是一种高级的智慧。
他自己就是 “不争” 的典范。作为 “中国式管理之父”，他的学问影响了无数企业家，却从未炫耀过自己的成就；他的讲座视频在网上刷屏，粉丝遍布全球，却始终保持低调谦逊。
他常用一把有裂痕的旧紫砂壶喝茶，壶身用金漆修补过，弟子问他为何不换新的，他摩挲着壶身说： “裂了，才更懂珍惜；修了，才更有故事。人也一样，不争先、不逞强，才能走得稳、走得远。”
这种 “不争”，在浮躁的当下尤其珍贵。现在很多人陷入 “内卷” 的漩涡，为了名利你争我夺，结果身心俱疲、得不偿失。
曾仕强在《中国式管理》中写道：“争来的东西，往往守不住；让来的东西，才能长久。”
曾仕强在《中国式管理》中写道：“争来的东西，往往守不住；让来的东西，才能长久。”
就像水不与山石争高下，却能凭借持续的力量穿透坚石；人不与他人争名利，却能凭借专注和坚持成就自己。
他一生 “不争”，却成了无数人心中的智者；他从不张扬，却让传统文化的智慧传遍四方。这正是 “不争而善胜” 的道理 —— 最高级的力量，从来不是锋芒毕露的争夺，而是润物无声的坚守。
三、我们该如何 “等风”：曾仕强的三条人生启示
曾仕强临终前的 “等风”，不是专属智者的通透，而是每个人都能学习的生活态度。结合他一生的智慧箴言，我们可以从三个方面修炼自己，在无常的人生中，活出从容与坚定。
（一）修心：接纳不完美，与自己和解
曾仕强说：“我们每个人这辈子生下来都会有这样或那样的缺角，人生就是要把这些缺角修成圆满。”
曾仕强说：“我们每个人这辈子生下来都会有这样或那样的缺角，人生就是要把这些缺角修成圆满。”
这个 “修”，首先是修心 —— 接纳自己的不完美，与自己和解。
很多人之所以活得痛苦，是因为对自己有过高的期待：要求自己必须成功、必须优秀、必须事事如意。一旦达不到预期，就陷入自我否定。却不知 “人生不要求全，如果一定要求全，就要加上两个字，叫委曲”。接纳自己的不完美，不是放弃努力，而是在认清自己的短板后，依然热爱自己、精进自己。
就像曾仕强自己，也并非天生的智者。年轻时他也曾迷茫过、焦虑过，甚至因为事业不顺而消沉过。但他懂得 “吾日三省吾身”，在反思中不断修正自己。
他说：“天底下最难了解的就是自己。哪一天你了解自己了，就差不多开悟了。”
他说：“天底下最难了解的就是自己。哪一天你了解自己了，就差不多开悟了。”
了解自己的优点，也了解自己的缺点；接纳自己的成功，也接纳自己的失败，这才是修心的真谛。
（二）修行：专注过程，莫问结果
曾仕强最经典的一句话是：“人生应该重视的是过程，而不应该是结果。因为结果往往不是我们所能控制的，我们所能掌握的只是过程。”
曾仕强最经典的一句话是：“人生应该重视的是过程，而不应该是结果。因为结果往往不是我们所能控制的，我们所能掌握的只是过程。”
这句话点醒了无数只盯着结果的人。
现代人太急于求成：
写文章只关心点赞量，创业只想着赚大钱，学习只在乎考试分数。
结果往往是因为太过追求完美而裹足不前，因为急于求成而心态失衡。
写文章只关心点赞量，创业只想着赚大钱，学习只在乎考试分数。
结果往往是因为太过追求完美而裹足不前，因为急于求成而心态失衡。
却不知 “功到自然成”，当你专注于过程，把每一件小事做好，结果自然会水到渠成。
就像曾仕强推广传统文化，不是一开始就想着 “要影响多少人”，而是每天坚持研究、坚持分享，把每一次讲座都讲好，把每一本书都写好。
几十年如一日的积累，才让传统文化的种子生根发芽。他用一生证明：人生的价值，不在于最终获得了什么，而在于过程中付出了多少、成长了多少。
（三）修缘：深交挚友，精简社交
“人认识多少人不重要，有没有三五好友，这才是人生中最重要的事情。”
“人认识多少人不重要，有没有三五好友，这才是人生中最重要的事情。”
曾仕强的这句话，戳中了现代人的痛点。在社交网络发达的时代，很多人的微信好友成百上千，但真正能推心置腹的却寥寥无几。
曾仕强说：“与其广交浅友，不如深交挚友。”
曾仕强说：“与其广交浅友，不如深交挚友。”
一个人的精力是有限的，我们不可能和所有人都成为知心好友。与其把时间浪费在毫无意义的社交上，不如把心思放在经营几段真挚的友情上。
那些能在你困难时雪中送炭，快乐时真心替你高兴的朋友，才是值得珍惜的财富。
除了友情，亲情、爱情也是我们一生要用心经营的缘分。
曾仕强常说：“人生至味是清欢。”
曾仕强常说：“人生至味是清欢。”
真正的幸福，不是拥有多少财富、地位和虚荣，而是能享受生命中最单纯美好的东西，能有几个知心人相伴一生。
结语：等风来，不如追风去；追风去，不如顺风行
曾仕强临走前的一句 “我在等风”，让我们明白：
人生最好的状态，不是强行掌控一切，而是在顺应中坚守，在坚守中从容。
他用一生诠释了《易经》的智慧：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
他用一生诠释了《易经》的智慧：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
自强不息是 “追风” 的努力，厚德载物是 “等风” 的从容，二者结合，才能在人生的道路上走得稳、走得远。
如今，曾仕强教授已经离去，但他的智慧依然像一盏明灯，照亮无数人的前行之路。
他让我们知道：在这个浮躁的时代，不必急于求成，不必与人争高下，不必为无常的人生焦虑。做好自己该做的事，修好自己的心，经营好自己的缘，剩下的，就交给时间。
就像窗外的银杏叶，该绿时绿，该黄时黄，该落时落，顺应自然，便是最美的姿态。人生也是如此，该努力时努力，该放下时放下，该接纳时接纳，顺应本心，便是最好的人生。
愿我们都能读懂 “等风” 的智慧，在无常的世界里，修一颗从容的心，做一个坚定的人，不负时光，不负自己，最终都能像曾仕强教授那样，活得通透、走得坦荡，问心无愧地过完这一生。
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